换个姿势看人间（一）：当第一次拉密比赛参加者

被放逐的第二个月，在青团主席的盛放热情的邀请下，我跟着青年人来到民丹莪青少年中心玩桌游。而他们目前只会玩打牌，就是拉密牌。

话说2年前在大学时候受到一位朋友影响下自己也出钱买了正版的拉密牌（又称以色列麻将）和其他桌游。跟教会的大学生们玩拉密牌不亦乐乎。那时候的我还不知道这个桌游正规玩法，所以都是以基本玩牌规则跑。

拉密牌有4个颜色。号码有1到13。一个颜色有2组1到13的号码。还有2张随意牌，可代替任何颜色和号码。要知道出牌的时候要有组合。一个组合基本要有3张牌。有2种组合方式。顺子要一样颜色（1，2，3，4..），同个号码一定要不同颜色（红10，黑10，蓝10和橙10）。在开始玩之前要洗牌和组牌（如玩麻将的方式）。每一个玩家每一轮只给予1分钟时间进行出牌、思考和拿牌。每一轮只有一个动作，那就是拿一张牌和出牌。出牌的时候就不用拿牌。拿牌的时候就不可以出牌。

在第一轮的时候要收集号码总共30或以上后可以进行破冰。比如说一开始我的牌有黑色10，红色10和蓝色10。我这3张牌符合进行组合，而且号码总共是30。那么就可以出牌。如果没有收集到总共是30，而且也没有符合的条件出组合牌的话，那么就要抽一张牌了。没有成功破冰的话就不能出组合牌和接组合牌。破冰之后就可以一个一个地加入别的组合牌，或建立新的组合牌。比如说桌上有放着黑色2，3，4，和5。已经破冰的我手上有一张黑色1。那么轮到我行动的时候我可以把黑色1放在黑色2之前。就就是拼组合牌。放牌去组合牌不限多少张，只要拼到组合牌就可以。只要出玩手上的牌就是赢了。殊不知还有其他规则和算分数的细节。

在民都鲁的农历新年时，有幸来学长家拜年。想不到遇上了会玩拉密牌的学长妹妹。据说她在诗巫参与某拉密比赛的时候获得了第一名。不愧是玩家第一名。几局下来我只能勉强赢2次。玩拉密牌其中很重要的招数就是拼牌，就是把号码排成顺子或相同号码的组合。最厉害的一招就是拆散再组合。这个是最高级玩法，也是我一直还没有上手的招数。跟第一名玩也可以累积经验啊。

回到在民丹莪青少年中心玩牌的时候，我在那里遇到一位女同工。那曾经是在沙巴大学读书的姐妹邀请我参加今年复活节的拉密牌比赛。而且有奖励赠与前8强。我很想参加看看我的实力到哪里。后来就真的报名下去。只要复活节这时候没有耽误我的事我就会参加。

复活节当天，我一个人驾车去民丹莪。没有青团的人想参加。到了民丹莪卫理大厦，只看到1位熟悉的传道以外和那个中心同工，其余的统统不认识。但是我很好奇那个拉密牌比赛真实的情况是怎么样。这个比赛报名的有90多人，可是当天比赛有人缺席。

首先是晋级64强的车轮赛。选手们报道时有抽签，并被安排在哪个桌位参赛。我的第一个拉密牌比赛，第一桌都是弟兄们。晋级64强的比赛一桌只能有前2名才能晋级。有一位中年男子玩牌很厉害。还不熟悉规矩的我一开始有吃亏。原来一分钟之内一定要完成动作。如果时间被用完，自己要被罚抽3张。结果我真的是遇到这事。我很幸运，因为我在输的时候减少损失。如果一轮比赛有人赢了之后，其他3位玩家剩下的牌的总分数成为自己的负分数，但是3位玩家加起来的分数成为了赢家的正分数。4个人玩4局，我尽量把自己的牌弄少点才保住前2的优势。

接着是64进16强的比赛。我这一桌有2位少年和一位女士。可能自己比较幸运，牌面好就轻易地赢2次，并且减少输的损失。可是我很佩服民丹莪少年人，因为他们很有兴趣玩也很会玩。他们的拼搏精神我很欣赏。我也佩服参加的女士，因为她乐意参与娱乐身心，也不介意输赢。她的心态真的很好。即使输了也会用心看别人玩，然后研究战术。

在16强进8强的时候，我遇到第一桌那位第一名的中年男子。另外2位参赛者是少女。一位竟然是中年男子的女儿。另外一位是教区长的女儿。我和那位爸爸虽然有实力，但是就是不会最高级的招数：拆牌再组合。偏偏就是那2位少女特别会这招。4局里那2位少女都赢了2次。倒霉的是那位爸爸，因为很多都是拿到不好的牌，很难出牌。很可爱也很温馨的是，我在玩的时候有出现那父女的对话。那女儿一开始希望爸爸能放过她，结果变成是爸爸对女儿说他乐意服输。他们都是民丹莪人。我自己也思考，泗里街教会的少年人和家庭为何没有如在民丹莪所看到场景的是，他们乐意积极去推动和玩桌游，还有家庭成员之间可以透过活动或桌游增进关系。我觉得泗里街教会缺乏这样的积极精神和风气。我从那对父女看到一个希望。

我就止步16强，刚好那时候已经是将近下午5点。主办方说现在是休息时间，可以回家休息或吃饭。回去的时候我没有跟他们说我是谁或我的背景。因为那时候的我处于敏感时期，不便讲太多。但是我脑海里就不会忘记父女在同桌比赛的时候那有趣的互动。对了，那少女很想我在学园传道会那次活动时遇到的某泗里街姐妹。

砂卫理公会过去太久没有完全专注到家庭事工的重要性，而在近几年甚至今年下很大功夫在家庭事工。但是更需要的是会友们的悔改、思维改变和积极配搭来成就。过去错过的就希望不要再错过了。

虽然没有机会得到奖品，但是收获了一种希望。感谢神的带领，谢谢那对父女。

话说我是在没有练习的情况下直接上场比赛呃。

（终）

教会有没有亏待教会同工？从幼稚园来看

“作工的得工价，不算恩典，乃是该得的。” （罗马书4：4）

此文章的教会是以比较狭义的范围，即是（卫理公会）教区和牧区性（幼稚园）、非营利性和单方面机构性教会组织。而我就以教会的幼稚园作为解释的例子。砂卫理公会华人年议会在2019年有调整薪金，对象是年会部门之下的同工、传道人和受委任领袖。但是这个调薪是不包括教区性和牧区性（堂会性），因为这不是年会承担的范围内。卫理公会组织在管理上是有很明确的规划和分别。教区方面如果需要请教区同工来进行运作，那么此同工薪金应由教区承担。如果是经过选举而产生策划和推动教区事工的执行会成员，是不属于受薪者，如教会团契职员和执事会。所以只要教会里有涉及运作而聘请人，如办公室文书和堂丁，教会就要自行出薪给受聘者。

今年年头与一位牧者的孩子用餐时，对方告诉我虽然年会有调整薪金，但是卫理公会的幼稚园给予老师的薪金是不太理想的。得知目前多数幼稚园，无论是教会或非教会，薪水是跟政府的最低薪金同等，这就等于薪金不可能超过1200的意思。教会的幼稚园就是属于教会的。而对方也好奇这样的薪金，给有家庭的老师是否足够。要知道幼稚园多数的老师几乎是女老师。男生呢，应该是在另外的工作上打拼为了赚钱。单身呢预备成家。有家庭的就要维持家庭生活。

可是要想想，教会幼稚园的老师们绝对多数是女性，这样对男基督徒来说以目前教会给予的薪金就觉得不理想。

从教会的角度来说，单单要每个月出薪水和付公积金和社险就要付许多的金钱。这要看教会如何看待此事。教会要开源节流是好事。但有的教会考量到教会是否能持续性付出一定经费于支薪，所以一直维持在最低薪金。但若是大教会的话，肯定能够付稍微高点的薪金。但我得知，即使是大教会，给予教会幼稚园老师的薪金还是跟最低薪金。这样的情况可能就有不妥之处。尤其是在高消费的地区，较低的薪金也只适合已婚女性担任。最低薪金对于高消费地区的单身女性个人开销是有吃力的。而年会之下同工，虽然在不同教区的年会机构工作（如辅导中心）但薪金是统一的。而薪金方面至少是客观的。但堂会性的幼稚园薪金就一直偏低。

对一些男生来说，幼稚园（包括）就不会是首选因为薪金低。若要预备踏入婚姻，这就很难吧。或者这有可能是相反的性别待遇差异。就是只有女生适合薪金低的工作。这在教会的幼稚园就明显。

对我来说，可能会有一个现象。可能在堂会当同工的女性可能因为收入还不够情况下会有兼职。而我担心的就是可能她们会踏入微商的行列。毕竟观察微商行踪6年的我发现。有的教会同工（甚至是年会同工）也加入微商行列，让我感到汗颜。（为何微商是个让我汗颜呢，这可能需要开一篇文章来谈谈了。）

另外还有一个矛盾。在签署同意在教会工作之前可能也有被问过薪金的事情。只是很多教会领袖以不要介意这样的薪金，要学会体验全时间事奉的简单生活，也不要为钱忧虑。但是教会同工不是传道人。传道人还可以领受堂会牧职关系委员会和会友们的关照。也是全时间的教会同工受到的待遇跟传道人不一样。人把传道人与教会同工分开待遇来看，所以教会同工可能就会感到受落。

教育本身是个重要领域。政府对于老师们的福利制度是蛮不错的。一些私人领域也是。可惜在马来西亚，幼稚园被看成是廉价的教育行业。普遍上除了一些高收费的幼稚园，多数幼稚园老师的薪金处于不合适的范围。尤其政府管制幼稚园老师的教育水平后，因缺乏有善策划链接，所以教会得承担更多经费来处理幼稚园老师的受幼儿教育学习费。很多时候要从多角度方面看待教会对待教会同工的方式。

如果教会没有好好关照教会同工，只是一味的想着求神的国，或者说教会同工应该像传道人过节俭生活可是没有看到薪金和待遇上有差别之处，那就有矛盾了。建立神的国就从遵守神的话开始，而不是想着教会发展的千秋大业。教会对内（教会同工）对外（传道人、宣教士）都要有一致的关照眼观。虽然不一定要薪水制度完全统一，但是要考虑各种考量后给予薪金的方面是不亏待教会同工。

教会的独立机构聘请同工难免要给予较低薪金，因为都是要靠捐献才能运营。那么如果教会机构里有同工，那么就代表他们甘心乐意地接受。所以说所谓教会性的雇主与雇员合约的关系，不能完全说是“一个愿打，一个愿挨”或者可以骗骗人，而是同工了解教会的情况并且乐意接受给予的薪金，那也不是问题。在教会内同工可以向教会反应。至少教会不像公司一样缺乏有效的反馈管道。只是岗位的不同领域就有不一样的情况。

教会幼稚园的老师们，辛苦你们了。

（以上文章均为个人立场，并非其他人的观点。属个人浅见。若有回应或者想帮忙补充或者有问题的欢迎大家留言。愿虚心领受）

散心去怡保（3）：走遍怡保东南西北（上）- 男人篇

一般上来怡保玩的话是不会超过2天，因为怡保可以消费得起玩的地方是不多。怡保最多的地方都是吃。我选择来怡保约3天半。这个似乎不寻常的游玩天数，其实是有我另外的原因。我之前因为是心情不好需要散心，所以就临时决定来怡保走几天。我认识的朋友都有工作了，所以上班日的时候我的朋友安排了一些人来招待我。那么首先这篇谈我那位朋友的父亲。

如果我没有仔细了解这位朋友父亲，我真不知道他过去多年的工作和教会的圈子。我只是略懂西马华人年议会的一些牧者和领袖。而在那位父亲陪我的过程中他分享了很多教会的事情。谈认识那位牧师。也说到最近有遇到池金代会长的事情。而熟知的某教会性辅导机构的创办人竟然是他朋友。我自己也没想到他所接触过的人是我曾经耳闻的西马华人教会牧者和领袖。终于有机会开通我的朋友圈了。

在他陪同我2天工作日的早上，他带我走了很多的地方。第一天早上就带我去某个茶室吃早餐。我想不到的是，他竟然可以在隔壁茶室叫了一碗面带到我这里来。我心想这不是茶室生意人最忌的事情，就是别人茶室的食物出现在自己的茶室范围里。后来那朋友父亲告诉我，如果面对面或隔壁茶室的人互相有交情的话，是容许顾客order对方茶室的食物，然后带到自己的茶室享受。如果是之间没有啥交情，叫隔壁茶室食物就是不可能的事情。这样的叫菜文化让我感到惊喜。

突然间就看到一位老伯伯一边在各各桌子流串，一边拎着一大袋的无数卫生纸巾包向顾问们询问要不要买卫生纸巾。那位父亲告诉我，那位是个有练过功的男子。曾经在某华人政党的活动中教人功夫。后来年事已高加上孩子们都在外有成。那男子不会想一直闲于在家。于是他就一个人到处在家附近的店区卖卫生纸巾。而且他可以靠这售卖卫生纸巾养活他的余生。我想若有公积金上班族或人士看到他坚持寻找收入举动，应该会思想到什么吧。我佩服的是，那老伯伯已经有80岁左右了。这小故事告诉我，即使老了也要有事情做啊。

因为早上有许多时间，他就带我去走走。首先就去一个怡保西区当地一个市场走走。车子停在市场的对面。但是我看到隔壁就有一个花园。后来那父亲告诉我那就是即将接待我去玩的其中一位怡保美女父母的园艺。自己突然想起，那个5年前大学生活时那个我曾经错过的人物背景，就在这一天就了解了。

走走那个市场，我感到非常兴奋。我喜欢逛当地市集。我也喜欢透过逛本土市场来了解当地的人事物。他就分享了这个市场的发展历史。我感觉我回到了家乡市场。感觉那里的氛围跟自己的家乡有些相似。市场是新旧并接。多数看到的是华人经商。我还听到有一位阿姨拿着无线音乐播放器，另外拿起手机去播放怀旧金曲。这叫做用现代科技播放老歌。后来也带我去看看我朋友的小学和中学在哪里。这是我第一次很全面的去了解怡保西区的面貌。我们一边走一边聊天。

第二天早上他带我去吃云吞面。那里的云吞面跟砂的云吞面有相似和不同之处。相同的地方就是有类似干捞面配云吞。不过我在那里吃到的云吞面是属于分开的。面一碗，云吞汤一碗。面的口感跟自己家乡也不同。很难尝到面的特色味道。倒是云吞里的肉我感到很满意。

我之前担心我跟辈份较大的人沟通会尬聊，想不到我们还是聊得开。真的是很感恩可以遇到那位父亲。

当地市场的样貌

散心去怡保（2）：“Word” 怡保 Food Cultural Shock

独身一人来到怡保。我嘛喜欢一个人去到处跑时找认识的在地“狼”。尤其在怡保，我很需要在地狼给我脑补有关当地华人的饮食文化。一个来自东马的福州人，碰到怡保广、潮、客文化的地方，真的是有很多知识点给我学习呢。

1. 怡保人很会吃、挑吃

在怡保，普遍可以看到各种茶室、饭馆和茶餐厅。甚至可以找到路边摊、夜市美食。这些充分地证明人怡保人爱吃的特性，但是在地人比较懂合乎在地的口味。在我出发前去怡保之前，曾经看过一个新闻，那就是怡保有新开张一间米其林一星级的鸡饭店，引起很多人上门吃鸡饭，看照片是常常满座。但是在怡保人熟悉的吹水站，很多人认为这鸡饭不迎合他们的口味，给予一定的差评。看来知名美食分行不能满足怡保人味蕾。这就是为啥有的美食连锁店是不会在怡保出现的。只要一间茶室/饭馆不再受到在地人欢迎，那么就是要关闭了。我呢，只要食物不是苦的、很臭的，我都可以吃下去。

2.怡保人在吃好方面不计较贵，但一定要好吃

如果按着我这位福州人的三餐角度来看，发现很多怡保人喜欢去茶室或饭馆一起吃早点、午餐和晚餐。当然也有经济饭，在那里是成为杂饭。爱吃的怡保人会享用好吃的餐点，可是如果好吃，价钱稍微贵一点，不会让在地饕客失望。但是食物不好吃还贵的话，那么在地人就会杯葛做菜的茶室或餐馆。在砂，可能过去当地平均收入和用餐的文化，当地人不一定固定时间特地去茶室或餐馆吃好的，菜色与西马有一些的差别。现今观察到砂中区、民都鲁就比较多经济负担的人会一起固定时间一桌吃饭，但菜色没有比怡保比较丰富，也没有比西马贵。不知道福州人或砂不同籍贯华人是喜欢食物又好吃又大碗又便宜呢？

3.叫饮料前，请想好你想叫什么水

在砂与怡保华人文化，泡水和泡茶有不一样的叫法。以中区福州人的饮食习惯角度来说，通常有简单的冲泡和中国茶或茉莉花茶。砂极少有专门会泡各种茶的茶室或餐馆。东马的饮茶比西马较简单。在怡保，冷水（饮料）可简单分为凉水和凉茶。凉水呢就是冷的冲泡和包装饮料（比如薏米水），但凉茶那就是泡冲了各种的茶（叶）加冰。怡保人喝的茶很多种，可以特地搭配不同的茶在一盅里。除了砂有所谓香港茶餐厅或饭馆之外，通常都喝中国茶或茉莉花茶。在沙巴，喝茶的文化比较参杂西马与砂的文化。所以西马也是有机会喝到普洱茶。

在东马，多数茶室或食坊所谓的凉茶，就是薄荷凉茶。在怡保，凉茶还得看是喝什么茶。所以一开始来到怡保感觉到炎热的天气时我想喝凉茶降火，可是招呼的人问我喝啥茶时我是带着懵的状态。后来在地朋友解释给我凉水和凉茶这些区别之后。我才知道我所谓的凉茶在那里只是叫“凉水”。从这之后，我就在怡保时就谨慎叫饮料。

4. 怡保人都是会吃辣吗？事实是…..

我去过不同的茶室或茶餐厅/饭馆。那里都会有所谓的泡醋辣椒和各种酱料。但是主要的泡醋辣椒都不会辣。若想吃辣或不同口味可以自行拿。我以为所有泡醋辣椒一定很辣。也有怡保人是不会吃辣的。怡保的菜色也有重轻之分，所以怕辣的还是可以吃到很多的美食，因为很多怡保美食不会很辣，除非是爱辣的自行加辣。

5. 想要吃到美食，也要学会说广东话

如果在怡保想与茶室或茶餐厅/饭馆的招待人叫食物的话，就至少要学会叫食物的广东话的词。即使自己是语言学习很差的人，见到招呼的男女就叫他们“靓仔，靓女”。这样他们就会有好心情端上好美食。如果对他们“不客气”，那他们也对你“不客气”。不谙粤语者，至少叫食物时语气也要好点，不然会吃亏。

6. 不要随意相信网络介绍的美食地点

原来所谓网络推荐的美食地点，有部分都是为了赚游客的钱。在网络推荐的美食地点享用的美食与在其他地方吃一样的美食，价钱就比后者高一点。在糖水街，虽然有很多的美食摊位，但是真正能满足味蕾的摊位不多。在那里在地朋友就只推荐吃冰。当然推荐的也是网络上有推荐的，味道也是的确不错。所以要吃好吃的，只有找当地人才是比较正确的。所以我都是找怡保人带我去走走和吃喝。看来我之前参考网络后所写怡保旅游的心愿清单是排不上用场了。

接下来我会有机会详细介绍我所吃的、我所看的和我所感受的新事物。

我的怡保美食第一站就来到糖水街

散心去怡保（1）：上路巧遇中国人，默叹中国内实情

我在一个意想不到的情景下面对意想不到的事情而做出意想不到的决定。3月份的时候就突发计划了怡保之旅。我也想透过此旅程整理好我的思绪，好好思考下一步该如何走。

来到机场之后就乘搭巴士前往KL Sentral。路上很堵，不知是什么原因。坐在我旁边的是一位中国男子。他一个人就看着窗外，我一个人就愣着看着他。他就突然主动地跟我对起话来。他是一名来自江苏省的男子，在某企工作。我问他是否是一个人来吉隆坡游玩，他说是。这是他人生中第一次来到马来西亚，第一次来到吉隆坡。他喜欢一个人到处旅游。他曾经在老挝、柬埔寨等东南亚国家旅游过。他说来到吉隆坡，第一印象那就是吉隆坡很发达，比他城市发达。

我心想不对，江苏不是比吉隆坡发达吗？后来他说他来自非一线城市。他很惊奇的告诉我。从机场去吉隆坡市竟然只需要马币12块。他说在中国，几乎任何比较近的跨城市和地区的巴士费就有40多人民币。他认为这里的消费还是很便宜的。我不好意思告诉他，至少新加坡和雅加达都比吉隆坡发达吧。可是我也不好意思把雅加达当作是完全发达城市，因为宗教政治课题和土地可能随时下陷（过度开发地下水）。他看到收费站，就说原来马来西亚也有道路收费站。而来自砂拉越的我来不及告诉他，东马是没有道路收费站。担心一下子说东西马的政府制度、政治和国情可能让他会混乱。听他说一些中国的城市情况，我期望我可以去中国走一走。

很多马来西亚的华人心目中现在的中国很强大、很发达也很现代。但是一个还是有着共产主义捆绑着中华多年的思想文化渗透之下的中国，底下许多的事情就不是我们马来西亚的华人可以想象得到。我一直在中国某个营销号都有关注中国境内发生什么奇怪乱象或搞笑之事。我从小很常看中国卫视，现在还是会常常关注中国新闻和综艺节目。

今年有一个新闻，那就是翟天临的博士学位资格问题。翟天临是个很厉害的演员。有天在网络直播上有人问他是否“知网”的事情，他反而说不知道而引起很多大学生怀疑。因为知网是普遍中国大学生的文献查询的重点网站，可以游览文献和察验文献真伪。他竟然可以一边演很多戏一边写博士论文。才知道带头的博士生博士也是个有问题的学术人员。后来翟天临被迫道歉，因被利益而冲昏脑。

再之前是吴秀波有小三事件被挑起后。北京卫视就很着急，因为那时候是新春前夕他有主持北京卫视新春晚会。可是吴秀波被封杀后。北京卫视做了一个神剪辑，那就是把主持群的播报主持片段几乎完全减除。变成当天播出时是一个节目连着一个节目播出，看不到主持人播报。因为这个北京卫视元新春会变成纯享版而成为2019年各省级卫视新春晚会的第一名。浙江卫视的王牌对王牌节目头3期有吴秀波录制，结果也被神剪辑。节目播出时是看不到他的人脸。

范冰冰因为逃税的事情，也被各大卫视和影音事业封杀。她缴出8亿人民币的惩罚性课税也让世界各地新闻争相报道。在中国，很多影视行业特地在中国西部一个城市进行注册以方便逃税。后来范冰冰事件之后，各明星和影视行业也被迫乖乖缴税。看来政府一出手，便知有没有。

中国民间也是有很多乱世。政府逼迫教会，可是政府宣称中国有宗教自由；在西疆有再教育营，为了控制穆斯林，也处理防恐需要。结果政府开放给其他国家来视察的时候，他们认为这是有必要的事情（国外穆斯林也不能公开骂中国此事）；中国现在经济情况不是很理想。虽然微信一些公众号说很多人被裁员，但中国新闻是很少报道这样的事情；政府不允许人们对政治和国家领导有批评，而马来西亚，很多人民最喜欢调侃的就是前首相纳吉和现任首相马哈迪。很多中国人迷上传销，而微商式传销也传流遍马来西亚，而且很容易对马来西亚人洗脑，但是他们却不知道这是破坏经济原则；很多新闻说很多老年人爱碰瓷、迷信养生也欺负弱小，让很多年轻人都很难尽孝；还有很多奇葩乱象是我写不完的。倒是东南亚的华人就没有传出很多奇闻乱象。

中国人其中优点是爱和气和睦的，但之中缺点就是会滥用和气和睦的。大家都会顾面子，但是也是任由顾自己和别人的面子。所以中国的新闻很少是负面的，都是报道好事或正面的。中国人的文化是重情义，西方人的文化是重严谨。西方的严谨是来自过去马丁路德改教运动中产生出来，但中国人的文化（包括儒、道、佛）和思想（共产），却是好像差了什么元素才能与西方的严谨文化媲美。我想还差了基督教和圣经。这不是论文，所以就留给大家多思考的余地。就比如，为什么中国的综艺节目还比韩国、美国综艺节目有一段距离，也喜欢抄袭呢？

到了KL Sentral，就是与那位中国同胞再见。我希望再见的是中国。

UTAR大学中文系区的美景

解密故事（2）：认可的舞台剧潜力股演员

我喜欢看舞台剧。它是一种表演，较为轻松的表演。可是要弄出轻松感觉的舞台剧，扎实的预备功夫不可少。在本土舞台剧仍有发展空间，但是若要悉数出色舞台剧演员，恐怕还是很陌生。

                

在筹备圣诞晚会的时候，筹备会头，我的唯一同门事工女同工上台成为舞台剧的演员。这个事情震惊了我。

                

她天生是个乐观的女生，我和她同工也有数个月。而我是第一次带头传授圣乐事工给女同工、带她去古晋东教区崇拜音乐执行会会议。我把自己过去的经验告诉她。她会弹琴，弹得很有韵味。了解她久后才知道她是个懂得付出和关爱的人。我可以发掘到她的潜能。认为来自西岸的能力女性代表又多了一位（除未来女歌唱家以外）。

                

依记得那时我不是圣诞晚会筹备会主席，我就不干涉她的职责。但是有些人说她没有看好整个的预备过程。我听到此声后心里着急起来。但也只剩下为数不多的日子。心里觉得质疑她是否还能担当起筹委主席的角色。

               

当天圣诞晚会，我虽然带着不安看着圣诞晚会。可是圣诞晚会的进行异常顺畅，大伙们互相配合，把这个节目连贯地有序而且是无缝隙连接。舞台剧是整个晚会的亮点。我才发现原来她参与舞台剧的演出，而且占据份量很大。我一开始觉得很生气地握住我的手，因为我不知道她竟然花了时间参与舞台剧。可是随着看到她陆续的演出，那自信的表演和炫丽的舞蹈，让我的手渐渐放开了。我开始喜乐起来了，她这个独特的个性真的很适合舞台剧。真的当之无愧。我在观赏过视频的或真人的舞台剧表演，以轻松欢悦的舞台剧的形式来看，她真的很适合百老汇舞台剧。如果她可以被磨练，我相信是个出色舞台剧演员。在鼓噪闷气的马来西亚舞台需要她这样的欢乐演员之存在。

                

到解散会议的时，好些人抱怨她没有很好地监督筹备进展。而我就把肯定的话放在后面。我说除了节目流程异常顺畅以外，当我看到她演出的时候，我心里真的是异常的兴奋，演出真的是非常棒。我不是个很会安慰的人，不过肯定的话可以安慰她吧。

                

虽然她之后不是投入此行业，但是我心里还是认可她这一位难得有潜能的舞台剧演员。目前我还没有遇到还有如她或比她出色的舞台剧演员。

“光”是名词，也是基督徒的动词

在得知要去民都鲁之前，我跟着关注国语事工的信徒来到泗里街的某乡区协助主日学事工。而我是当天的圣经故事讲述人。在圣诞节前1个月我就谈神创造世界。我谈到“光”的时候我只会想到那是被造的，后来进入全时间事奉后，才知道“光”本身就是基督徒应有的动词。当我想到神第一天造“光”而不是太阳时，就知道神是赐光者。成为光照（动词）人心的极光之神。在资讯爆炸的时代，作盐做光还是能感动别人的。

有时发现，当很多基督徒盲目地只是购买所谓属灵书籍，或是神学著作又或者就是读读圣经明白意思就意思意思、够意思了。但是没有圣经基础分辨书籍内容，醒悟的功夫仍然不是很多基督徒所了解。我指的是阅读圣经、属灵书籍和神学著作的动机。我虽然爱看书，难免买到的书可能不尽我意，因为发现解释涵义和应用经文方面，可能有出入、差别或不对。只能对自己说可惜咯。如果读到好书，就如神的话可以刺我的心，那么就好好吸收吸收，磨练自己可以对付未来的种种问题。心不甘愿而仍能读的书是难得好书；有被光照的书是难得好书。所以说，这种功夫还是私下做比较好。毕竟读了讲出去或分享的多的是，不过行出来又是一回事。得着是很个人的事。如果是为了研究的话，书可以尽量阅读，因为会需要citation，但还是需要理智分辨。圣经的话拿来劝诫可以，炫耀就不行了。我觉得毕德生牧师在“翱翔的基督”给我很大的亮光。

读多了但是未必能好好施行基督徒其中责任：彼此相顾、激发爱心、勉励行善。尤其我觉得第一点其实才是难做到的功课，就是彼此相顾。就是有人软弱了要爱心劝告和挽回。而很多人怕得罪人所以会愿意爱（团契和交朋友）和做善事（出钱奉献和施舍）。监督自己和个人发展不是容易的事，是需要时间和精神的付出。所以最难的放在前面是很有意思的。“光”放在神创造顺序的第一个也是很有意思的。（神就是光，罪之黑暗难以抵挡神的光）

最近遇到一个拉锯战。遇到不爱惜光却爱惜黑暗的事件。我天天为此祷告后终于有一个突破性的进展，但还没有到结尾。我想人即使按圣经教导劝诫仍还不够，人的影响能力和力量不够，就还有祷告的武器。

让神的话“圣经”为根基燃烧我们的心，照亮别人，我们需要“光”别人。呃…“光“是基督徒特有的动词。