我之前有在博文写过我在8月15-17日在神学院参与神学研讨会。由于时间紧迫(除了研讨时段、看电影、吃饭还有聊天),晚上从神学院回来的时候我已经是早已累塌,很想睡觉了。管它奥运会的羽球比赛直播,我就是要争取时间睡觉。
在研讨会第二天傍晚,我就亲眼目睹负责参与者伙食的神学生从食堂老板拿到2大包的炸鸡,那天晚上是混双羽球的半决赛。那天研讨会后我晚上累得肌肉酸痛,仅有最后的力气看网络新闻得知当晚就是混双羽球半决赛,大马队有参与。我没有心情看直播,直接去睡觉了。
隔天知道大马羽球混双对打进决赛,心里非常开心。也许跟我昨晚看到吃的一幕巧合罢了。
辟恩堂庆祝百周年前一天晚上,大伙儿就是彩排和处理历史走廊,就是贴上照片到板子上。在李宗伟与林丹打球的时候(半决赛),有人已经在教堂里偷偷打开只能手机观赏赛事。我知道这对马来西亚人是很重要的事,但目前应看重神的事先再关心也不迟。晚上约10点之前,得知李宗伟打赢了林丹。我没有观赏过他们怎么打羽球。没有看到网络即时新闻的好些人以为是骗人的,后来大家再次确认后,兴奋地欢呼。
百周年庆典的时候,泗里街教区会友领袖提起昨晚羽球比赛的事情。想起今晚就是看决赛了,看李宗伟怎么屠龙。庆典完毕的晚上,我没有心情观赏因为想早睡。不知道结果如何的我结果睡不着,想睡的时候男单决赛已经有结果,李宗伟再次失去夺金的机会。心里有隐隐作痛,觉得可惜,当然不是因为他输了气死自己。看到心脏病发作可不好了。
坦白说,我根本没有全程或者半全程观赏这些羽毛球赛。我想看,但有更重要的事情得先办。在我回来泗里街之前我有幸观赏奥运会赛事网络直播,而且有好些频道选择观赏。为了使命回来泗里街与诗巫的时候,我根本没有机会去观赏直播节目。哎呀,错过与国民一起共赏球赛的美好回忆。
李宗伟不再孤单,有男双与混双羽球队进入决赛应该是他很大的安慰。也许这是为何可以打过林丹的原因吧。输给陈龙,毕竟羽球新星崛起,应该有青出于蓝的后辈。我想今年马来西亚人既然有了难得共同美好的回忆,我想政府应该更看重体育投资,不要玩什么权利与财势的游戏了。政府不止是要努力重现当年辉煌,要更胜当年。
没看马来西亚羽球队打球不代表我不爱国。在我的面子书从不发有关羽球队的帖子,不代表我不知道他们的比赛结果如何。这些消息我都会跟遇见朋友的时候对谈,以对话激起爱国之心。我还是不会忘记多年之前我怎么看李林巅峰对决的电视转播。这些都从年少时候到现今陪伴我的回忆。
可惜我不会羽毛球,如果有机会跟他打羽球是极度荣幸的事情。李宗伟不止是马来西亚的骄傲,那些男双混双羽球员也是国人的骄傲。那些跳水的和脚车的运动员也是我们的骄傲。我的爱国心,我知道。
2016年8月30日星期二
2016年8月17日星期三
怎么对我如此好3.0
这个系列进入3.0,不是因为那就只单单是第三集而已,而是神对我恩典是经历饮食上的“恩上加恩”。
这几天我有参与诗巫卫理神学院的某个神学研讨会。好些东西算是临时安排,连吃的也是。参与研讨会第二天早上,由于我因为某些因素,要等早餐时间,就一个人在篮球场那里。忍不住饿,就想外边走走找吃的时候遇到敬胜牧师。他的一句话,“回去毕理吃早餐”,我就笃信不疑地走回去到毕理学院。在那里遇到了一群正在享用早餐的弟兄姐妹。我想可以订早餐吃就叫了一碗干盘面。在那时就遇到了曾经教我教会音乐的陈亦煌老师和2位神学生。
参与研讨会的人有事先购买餐卷就可以吃,当然也可以直接报名。我想为了避免麻烦给予留宿的朋友,干脆就在毕理学院吃吧。陈老师见到我也非常开心。叫了食物后等待的一刻,看起来陈老师和神学生感到懊恼。原来有人先前购买票卷了,可是没有来吃早餐,而且留很多。他们感觉不可以浪费食物。于是陈老师和一位神学生朋友想到的是我,我可以解决这个问题。我已经吃了一碗干盘面。味道非常不错。想不到在诗巫一间学院里竟然有那么好吃的干盘面,就好象在那里挖到宝一样。
后来另外一位神学生,也就是帮助处理研讨会参与者的餐饮,就建议我拿那些没有人认领的来吃掉。那一天参与者早上的早餐都是干盘面和一杯热美禄。她向我保证可以拿掉多余的食物,她可以担保这个事情。我就勇敢拿起碗和杯。我吃了一碗,再吃一碗;我喝了一杯,再喝一杯。她看到我帮忙吃了这些的食物感到非常地开心。还特地预约我有来的话就给我一份。我也和陈老师一起聊天,谈谈我在目前教会的事奉。
午餐时是跟随朋友出去吃。而傍晚因为在神学院看基督教电影后到接下来的一场,吃饭和休息时间不是算很多。我就去毕理吃。想不到负责餐点的同样一位神学生对我的到来更加欢迎。那天的晚餐是炸鸡肉饭。想不到还是会留很多碗。于是我就豪不客气地吃了三碗,真的非常满足。有的被打包送给想要吃宵夜的参与者。剩下许许多多的炸鸡肉,食堂老板就打包给负责研讨会伙食男女神学生2包炸鸡肉块。他们很开心地带回宿舍,晚上有着落了。(那天晚上有羽球混双半决赛,惊奇的是大马队成功打进决赛。巧合吗?哈哈)
隔天早上来吃早餐,当然自己除了吃了一顿“名正言顺”的早餐,也有多拿一碗。也有机会与一位新认识的宣教科神学生一起聊聊宣教事情,激励人心。午餐也是如此,可以再拿一碗。我要谢谢负责伙食的神学生,他们对参与者有很大的爱心,会了解参与者的肚子。还鼓励参与者多拿食物,以免浪费很多食物。最后的午餐,我有机会与古晋晋光堂会友、包括原住民信徒一起用餐。一位认识的原住民朋友即将要去神学院,将来想当传道人。感谢教会对他人的栽培,大大支持国语事工。
很久以前我有这样的经历。后来上大学之后,应该没有这样的经历。即使是大学有预备鸡汤给大家,这些奉献还是取自大家的奉献。这次是白白地在饮食上领受神的供应,就如主祷文里:“今日的饮食赐给我们。”。同时,也不可以忘记,不要浪费食物。即使是自己还钱,也应该为自己所拿到的食物负责。我希望接下来不只是经历饮食上的恩典,其他方面也能够经历神的爱。食物不是恩典的核心,是耶稣的爱。
(花絮:对于有参与者已经买了餐点竟然不来吃,可能有种种原因如:临时不能来、临时跟朋友出去......我想如果遇到不能在营会/训练地点吃的话也需要报备给负责单位以免食物过剩的情况。当然也看到负责伙食的神学生也招住在学院的同学来直接拿去食物也值得鼓励。
我再次回忆我所站立的卫理社区:神学院、卫斯理堂、福儿院、毕理学院与周围社区。大家彼此勉励行善,帮助有需要的人。也以篮球赛互相切磋与认识。我想天堂的感觉可以建立在地上如主祷文里指明:在地上如同行在天上。基督徒应该在地上建立国度的天堂。这样,人人也会体会到天堂的滋味如何。)
这几天我有参与诗巫卫理神学院的某个神学研讨会。好些东西算是临时安排,连吃的也是。参与研讨会第二天早上,由于我因为某些因素,要等早餐时间,就一个人在篮球场那里。忍不住饿,就想外边走走找吃的时候遇到敬胜牧师。他的一句话,“回去毕理吃早餐”,我就笃信不疑地走回去到毕理学院。在那里遇到了一群正在享用早餐的弟兄姐妹。我想可以订早餐吃就叫了一碗干盘面。在那时就遇到了曾经教我教会音乐的陈亦煌老师和2位神学生。
参与研讨会的人有事先购买餐卷就可以吃,当然也可以直接报名。我想为了避免麻烦给予留宿的朋友,干脆就在毕理学院吃吧。陈老师见到我也非常开心。叫了食物后等待的一刻,看起来陈老师和神学生感到懊恼。原来有人先前购买票卷了,可是没有来吃早餐,而且留很多。他们感觉不可以浪费食物。于是陈老师和一位神学生朋友想到的是我,我可以解决这个问题。我已经吃了一碗干盘面。味道非常不错。想不到在诗巫一间学院里竟然有那么好吃的干盘面,就好象在那里挖到宝一样。
后来另外一位神学生,也就是帮助处理研讨会参与者的餐饮,就建议我拿那些没有人认领的来吃掉。那一天参与者早上的早餐都是干盘面和一杯热美禄。她向我保证可以拿掉多余的食物,她可以担保这个事情。我就勇敢拿起碗和杯。我吃了一碗,再吃一碗;我喝了一杯,再喝一杯。她看到我帮忙吃了这些的食物感到非常地开心。还特地预约我有来的话就给我一份。我也和陈老师一起聊天,谈谈我在目前教会的事奉。
午餐时是跟随朋友出去吃。而傍晚因为在神学院看基督教电影后到接下来的一场,吃饭和休息时间不是算很多。我就去毕理吃。想不到负责餐点的同样一位神学生对我的到来更加欢迎。那天的晚餐是炸鸡肉饭。想不到还是会留很多碗。于是我就豪不客气地吃了三碗,真的非常满足。有的被打包送给想要吃宵夜的参与者。剩下许许多多的炸鸡肉,食堂老板就打包给负责研讨会伙食男女神学生2包炸鸡肉块。他们很开心地带回宿舍,晚上有着落了。(那天晚上有羽球混双半决赛,惊奇的是大马队成功打进决赛。巧合吗?哈哈)
隔天早上来吃早餐,当然自己除了吃了一顿“名正言顺”的早餐,也有多拿一碗。也有机会与一位新认识的宣教科神学生一起聊聊宣教事情,激励人心。午餐也是如此,可以再拿一碗。我要谢谢负责伙食的神学生,他们对参与者有很大的爱心,会了解参与者的肚子。还鼓励参与者多拿食物,以免浪费很多食物。最后的午餐,我有机会与古晋晋光堂会友、包括原住民信徒一起用餐。一位认识的原住民朋友即将要去神学院,将来想当传道人。感谢教会对他人的栽培,大大支持国语事工。
很久以前我有这样的经历。后来上大学之后,应该没有这样的经历。即使是大学有预备鸡汤给大家,这些奉献还是取自大家的奉献。这次是白白地在饮食上领受神的供应,就如主祷文里:“今日的饮食赐给我们。”。同时,也不可以忘记,不要浪费食物。即使是自己还钱,也应该为自己所拿到的食物负责。我希望接下来不只是经历饮食上的恩典,其他方面也能够经历神的爱。食物不是恩典的核心,是耶稣的爱。
(花絮:对于有参与者已经买了餐点竟然不来吃,可能有种种原因如:临时不能来、临时跟朋友出去......我想如果遇到不能在营会/训练地点吃的话也需要报备给负责单位以免食物过剩的情况。当然也看到负责伙食的神学生也招住在学院的同学来直接拿去食物也值得鼓励。
我再次回忆我所站立的卫理社区:神学院、卫斯理堂、福儿院、毕理学院与周围社区。大家彼此勉励行善,帮助有需要的人。也以篮球赛互相切磋与认识。我想天堂的感觉可以建立在地上如主祷文里指明:在地上如同行在天上。基督徒应该在地上建立国度的天堂。这样,人人也会体会到天堂的滋味如何。)
2016年8月3日星期三
心。心态
在几个月前见到某位牧师发了一个帖子,那是有关Hillsong的问题。那文章是出自于美国基督教某网站。那文章提到Hillsong教会所出版的音乐有朝向现代歌曲趋势,乐曲好听歌词不错。但是发现Hillsong教会信徒没有深度灵命,只是一味“欣赏”音乐罢了。那简直就是牧养的问题,那就是没有信仰栽培和真实敬拜。详细文章可以点阅:为什么Hillsong音乐对你的教会有危险性??。那是英文内容。
不评论Hillsong教会的牧养和创作音乐形式。我个人认为当唱这些诗歌的人懂得分辨,并且以心灵诚实敬拜,神一定会喜悦。我想无论圣诗学者都认为基督徒不应唱短诗,又称为现代诗歌,我想也不能否认这些现代短诗给我们看见音乐敬拜的贡献。
很可悲,现在很多教会,包括青少年也不是以正确心态敬拜神。富有音乐的诗歌但没有心里发出的敬拜,这就是对神虚假的敬拜。另一句话那就是心里唱诗是为了自己,唱诗里没有以神为首位。很多年轻一代基督徒甚至也有好些成年人,如挑食般选符合自己心意的诗歌,但是没有完整性地去听其他风格、神学教导、活出信仰生活信息的诗歌。那么,音乐事工再怎么发展蓬勃也缺乏深度,那样的事工发展会很容易被扭曲。虽然音乐会挑动我们的心,不代表灵命上的挑动。
不过如何,基督徒应该多认识基督教音乐敬拜神学。透过唱诗认识神、塑造自己、反省认罪、坚定信仰。。。。唱诗有怎么多功能,只要对神敬拜态度对了,那么唱什么诗歌都会是馨香的诗歌。
不评论Hillsong教会的牧养和创作音乐形式。我个人认为当唱这些诗歌的人懂得分辨,并且以心灵诚实敬拜,神一定会喜悦。我想无论圣诗学者都认为基督徒不应唱短诗,又称为现代诗歌,我想也不能否认这些现代短诗给我们看见音乐敬拜的贡献。
很可悲,现在很多教会,包括青少年也不是以正确心态敬拜神。富有音乐的诗歌但没有心里发出的敬拜,这就是对神虚假的敬拜。另一句话那就是心里唱诗是为了自己,唱诗里没有以神为首位。很多年轻一代基督徒甚至也有好些成年人,如挑食般选符合自己心意的诗歌,但是没有完整性地去听其他风格、神学教导、活出信仰生活信息的诗歌。那么,音乐事工再怎么发展蓬勃也缺乏深度,那样的事工发展会很容易被扭曲。虽然音乐会挑动我们的心,不代表灵命上的挑动。
不过如何,基督徒应该多认识基督教音乐敬拜神学。透过唱诗认识神、塑造自己、反省认罪、坚定信仰。。。。唱诗有怎么多功能,只要对神敬拜态度对了,那么唱什么诗歌都会是馨香的诗歌。
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