迎接新年？还是迎接辛年？

2025年大马年度汉字，毫不意外，那就是”税“。

2023年就开始预备自己面对国家E-invoice的政策，但是店关了，以为用不上了。

2025年开始有许多无论盈利和非盈利单位开始使用E-invoice system，或许2026年就会迎来全民E-invoice时代？？

国家百姓有百姓的辛苦，我这个人2025年下半年也是很辛苦。

原本答应陆续继续制作Podcast节目，结果遇到两个意外，需要我被迫去处理，就那样把播客节目耽搁了。还记得12月遇到干事级别的同工，对方好奇为何我很久没有更新，我嘴上说是工作很忙（这只是透露一半），但其实还得处理某人事问题，搞得我真的”思（精）绪（气）飞（损）扬（伤）”。

我知道人类的人生不长，不可能活到150岁，所以我选择忍耐，这也是一种爱吧；不管如何，我知道我自己尽力了.......

记得一位敬佩的牧者临别前讲道时问道：自己是否忠于上帝所托付？

当下的我不敢正面回答，我只能说：上帝，我尽力了

7年前，我没有后悔敢敢开口，让某个无效事工就此停止了

我觉得啊，我2026年的愿望很简单，希望无效的事工能慢慢放下，基督徒们能重新认识一个教会群体的应该有的真面貌。求上帝怜悯，不然教会不是过新年，而是“辛”年。

（2025年6月，台北炎热的初夏，走过某车站看到“罢免示威”，但罢免投票结果是罢免失败。

不知道当下不满的年轻人遇到此挫折有何感想，似乎希望已经很遥远。

和平被撕裂的裂痕看来难以复合.....）

当代圣周7谈（完结篇）：耶稣已复活好几个世纪了，但教会还有很多丧尸

说道丧尸片，我就想起小时候亚视的“我和僵尸有个约会”电视剧。剧里俩主角：高冷的女驱魔师与情感丰富的帅哥僵尸，他们俩有一段结不了又解不了的情。相信那是许多华人难忘的回忆。

后来随着数码化的发展，电视剧和电影制作越来越高精的时候，韩国电影《釜山行》（Train to Busan）把丧尸追逐情节发挥得淋漓尽致，让年轻一代的人认为，那才是丧尸的样子。时代不同，华人对“丧尸“和”丧与死“的文化看法也有所改观。

不过，如果有牧者问：“我们的教会是活的教会吗？”。相信本地基督徒心知肚明，尽在无言中......

难过。现在的基督徒领袖沦为例行公事的基层。教会文化和运行形式都只打稳定牌，不敢做一些突破性的决定或者改变教会（顽）固有的文化。有时候看到很多教会活动多到一个程度，会令我不能想到，参与好那个活动对“我和别人”有什么帮助？特别是联谊性质的活动多了时候，耗了很多时间预备喜事，但是其他基督徒的生命有没有得到益处而进步，那就很不确定。

难过。很多基督徒长辈，甚至是活在教会很久的年轻人，渐渐活成了“丧尸”样。觉得信仰和教会生活就是如此这般，或者就是那般的时候，自己就成为了与外人一样麻木的人。甚至，参与聚会或崇拜的整个过程，别人带敬拜的诗歌再怎么嗨，自己内心毫无波澜，因为不觉得自己所参与的一切都与上帝有关。更严格来说——自己已经把上帝隔开来了。

难过。有很多牧者或教会领袖赞赏会热心事奉的人，但没有想过，其中突然变成冷淡基督徒的时候，才发现他们只是为了热心而参与事奉，而不是因为上帝的缘故而去做。空有热心不行，热心应该是出自于上帝救恩的怜悯，产生责任和使命心才能有正确动机参与事奉的。如果事奉观没有把“上帝”放在心里，那么参与的事奉只是一种志愿活动或慈善行动。

耶稣既然已经复活了，为什么有的教会死气沉沉？其实不是某教会死气沉沉，是很多的信徒的心已经死了，成为教会丧尸。他们的生命已经与上帝脱节了，以至于认为自己只要顾好自己有去教会就好，但不会想到自己信主之后，生命里面被上帝注入了新的生命，成为新造的人，甚至觉得有永恒的盼望。

教会丧尸就索性主动忘掉圣经的教导，也会主动去”咬人“（比如攻击、论断、批评、说假见证、毁谤、亵渎.....），会让人觉得很可怕。

此外，生活太稳定或太安逸的信徒，就会培养出属灵惰性，也渐渐成为了“丧失生命”的信徒。

麻木虽然可怕，但是，缺乏“耶稣与我何关”的想法其实更可怕。悔改的生命才能带来活着的生命。

耶稣已经复活了，基督徒也应该是在世已经复活的人了。希望教会不要活出现实版的Train to the Hxxx......

当代圣周7谈（6）：受难日的第二天，不一定要停止聚会

有人教导，受难节的第二天不要有任何的聚会和活动，避免不能进行圣周的安静和等待操练。我更觉得很多基督徒把那圣周六当作是一个自我放假的机会，不见得会认真作一天的反思操练。

在圣经里，有好些人觉得耶稣死了，没有盼望了，就只好死心了。若当时有许多人不知道耶稣复活的话，怎么能证明死后的第二天就有安静等待耶稣复活的事件，也同等于教会在那星期六就不可以作任何的事情？

或严格来说，教会并非每年一定要在圣周六就完全休息（或停止聚会），应该说顾虑休息不要只有那圣周六。基本是星期日才是那应该要好好休息的日子。当然在忙碌一段时期的事奉可以有一次的休息或联谊。

若那一天除了传道人忙着预备讲道，而信徒就没有作为，那也显得少了什么。或许可以在星期六就向人说耶稣复活的故事（布道），至少可以借此机会让人可以来星期日的复活崇拜。

我觉得无论是大斋期或圣周，除了属灵的操练，还是有机会进行圣徒相通。还是可以有运动或健康的社会活动，或者那时候大家可以学习在作任何事情上需要低调。

或者可以有短暂的祷告聚会、或查经，认识耶稣在圣周到复活的之后的故事。就要看我们如何善用那个圣周六。

当代圣周7谈（5）：如果基督徒看“耶稣传”看到麻木了......

基督徒年年都会有机会参与受难节的崇拜，每一年都会听到耶稣被钉十架的故事，或者每几年都会看到“耶稣传”的里残忍的画面：耶稣被鞭打的血腥画面。若对那可怕的画面还有反应，至少心里还有共情。但是每年都看一样的画面，不知道大家是否麻木了。

世界上其中非常珍贵的事情，那就是没有录影机和手机，在各各他的山岭上唯一一次见证耶稣被钉十架的时候。没有画面的拍摄，而耶稣被钉的情节不会有第二次。但世世代代的神剧、舞台剧、戏剧都不能完全100%还原当时现场非常真实及血淋淋的刑法画面。

但我相信，当年相信耶稣的人看到后会深深烙印在心里，回想那时候就会更加珍惜耶稣的拯救。但是不信的人，那么就会把耶稣的事情忘得一干二净，可能耶稣复活后的事迹，也不会把它当真。

有时候成为基督徒做久了，就会有一种麻木感，觉得天天都是一样的日子，没有经历每天的更新。或许那麻木的基督徒，因为把耶稣排除在生命以外，过着自己为自己安排的日子、跟随自己的所好而行，那么久不会经历生命的更新——那就是经历耶稣的同在。

麻木也有可怕的问题，那就是看人不看耶稣。觉得教会有问题就是用负面或逃避的方法回应，其实还有积极和主动的方法来坚定信仰，但他们觉得不可能，因为对上帝有一定的失去信心。他们觉得上帝没有主动帮忙他们，但上帝不是实现许愿愿望的神。他们不知道上帝所给与我们的身份和环境，确实对我们生命成长最为有利的，就看会不会相信和顺服上帝的引领。

认真看上帝，就会对人和情感就认真，那么当时常想起耶稣受难的事迹，就会感动常在；不会是只有受难节才心疼一天，而是永纪念在心里常常感动自己。

2025受难节，我教会少年人与神学生短宣生一起制作“荆棘冠冕”。

要为他们的辛劳付出感谢上帝。

当代圣周7谈（4）：如果为人洗脚也要show，那就过分了

在今年教区最后晚餐崇拜，我的牧师就说了一个有意思的事情。近年来11月召开年议会期间，有会长替牧者洗脚的仪式，而有人告诉他，这是不是做show？不过，牧师也说：“圣餐和洗礼都是圣礼，但是圣礼是没有洗脚礼的。”

现在信息网络的便捷，我们都知道圣经时代的“洗脚”是卑微的事情；不过近代有一种扭曲现象，有人把“卑微”当做流量密码，这就简直简直了。

我记得以前有年轻的群体对教会不理解的地方就是，为何崇拜那么烦闷，音乐和讲道没有花样。但是台湾现代化的敬拜，在近几年观察下来，好像也面对了公式化的困境：因为认知上现代化的敬拜和讲道就是那样的时候，所以新的认知造就了新的公式化，这也变成与传统教会的敬拜制度上“平起平坐”（不是教义性，而是指敬拜思维）

当诗歌敬拜和讲道放在网络上时，就是要经得起网民的评论，还包括真的慕道的弟兄姐妹。如果做的或讲的内容有争议的地方，那么就会是一场辩论不完的口水战。我担心，如果很多基督徒只爱show，将来就没有其他基督徒学习到谦卑的功课了。

谁说固有的信仰模式不能更新人。圣经的查考只要认真起来，其实可以很有趣、也会值得引起讨论，重点在于会学和会教导的教导者（很多引用在生活的圣经原则值得交流）；祷告是每天的操练，只有乐意、感恩和顺服的心，自然的祷告也不会觉得祷告内容有限；一首敬拜的诗歌，其实可以有不同音乐风格，但最重要的不是乐器、高级音响器材或拍摄设备，而是歌者的心，是活的，是可以引人歌唱的。

固定的信仰模式不需要show给人，也无需刻意让上帝知道——上帝早已把我们看在眼里了。不要怕固定的信仰模式，也不是让自己自我固有化，而是在自己的信仰框架中，找到上帝给你扩展生命的生命指引。也许自己固定陪伴一个还未成长的信徒看起来会很闷、会感到孤军作战，但如果那个人生命被改变，反而能带领更多人，一个人的默默付出也是值得的。

我觉得用现代的术语来说，谦卑就是上帝给的低调、平易近人、老老实实、接地气（不是明星那种遥不可及）、有行动代替口说无凭等等特质。如果上帝透过种种的方式让自己“红”不起来，show不起来，我们要为上帝要保护我们的生命和谦卑而感恩。

当代圣周7谈（3）：拍马屁永远不是教会的文化

这世界的工作文化有一些谜之自信的文化。比如，如果自己有功劳，就希望有人为自己称赞鼓掌；如果要升级，就要努力在主管或老板面前多多讲好话；还有一种情况，职场文化有一个不成文的规定，即使业绩不好，也要把报告写得很好——那些都是拍马屁文化。古今中外，西方东方的职场都有那样的现象，不足为奇。

在这个经济看起来不稳定的时期，保住自己的工作成为了现代职场生存战。不在乎原则操守，只在乎没有“错过”，不留下白卷。

有时候，会纳闷一些教会的人，只要有机会在教会做到高位子，或者成功达到活动目的的时候，就会努力邀功，希望获得更多人的肯定。但有一个吊诡的情况是，耶稣和为耶稣牺牲的基督徒就不见得被大众肯定。

近年来马来西亚教会界会邀请不同知名牧者或讲员来到当中分享。我个人观察，那些受邀的人没有要归功于自己，但本地有的人却为此沾沾自喜，因为不止沾到喜气，也觉得那是上帝在自己生命中最大的恩典和喜乐。不过，也许上帝对自我满足的人有不一样的看法。

不过呢，如果把不成功或翻车的个案扫在台底下不让人看见，只要不做声，也没有人知道到底问题出在哪里。我想起网络上有一个梗，叫“草台班子”，指的是一群很local又不专业、也不务正业的人，做出来的事情没有什么好结果。所以有地方出现腐败的时候，就有网民讽刺：这些官员简直就是草台班子。世界各地有很多乱象时候，也有人觉得这世界充满草台班子。

话说，普通的基督徒生命其实每日经历不凡，因为还活着就是一个奇迹。如果不甘自己不凡，我怕捧得太高，反而翻车的力度更大。避免翻车最好的办法就是谦卑。

最近开始沉迷于用AI制作各类漫画，我特别满意这个画的精髓......

当代圣周7谈（2）：有没有想过，无端端在教会里做销售引人反感？

有一天，在一个教会的活动中遇到一位长辈。对方对我打声招呼后，竟然就跟我说：你有没有保险啊？有兴趣跟我买吗？

我脑袋里急速左思右想，心里其实想问：为什么非得在教会里跟我推销呢？做么不要打电话联络我出来分享保险呢？（说到保险，在网络里可见到许多个案和新闻都报道保险起价，引人纷纷讨论。）

后来我还是婉拒对方的邀请。如果我接受让对方在教会里分享保险产品，以后会有其他相似的人跟随那样的脚步，变相成来教会是为了达到Sales的目的，而不是为了敬拜上帝和与人同甘共苦的团契。

为什么有的人会选择来到教会做Sales，请看我娓娓道来......

耶稣进耶路撒冷的第二天，他就洁净了圣殿（可十一15-19；路十九45-48；约二13-22）。因为祂看不惯有人胆大包天，在圣殿里做买卖和换币。在当时，为了应付许多的朝圣者，就需要供应献祭的动物，所以做那买卖很赚钱。另外，以色列的货币与罗马统治的领土的货币不同，所以来到耶路撒冷的海外犹太人，自然也要去找人换钱。反正去旅游的人就会知道，对换货币也是一门生意。

简单来说，因为宗教场所就是一个大流量的水池。流量在哪里，自然就容易找到sales target。但是耶稣用行动拒绝了错误敬拜上帝的动机，怎么有的基督徒生意人士或销售员还敢在教会推销产品呢？

一般上教会的开销是有合理性情况下进行：教会要购买什么就需要执事会/委员会/长老会的同意，这不会涉及到个人利益（年会也会财务管理指南，以避免开销方面的嫌隙）。教会的义卖会也只是为了筹经费。

如果要在教会里做买卖，应该要做的是帮助贫穷者。如果有贫穷的人在教会，可以协助对方打广告，直到有一天对象经济独立了，教会就不需要再帮忙打广告了。比如说农民啊小贩啊，而不是白领或高高在上的销售员。如果自己的形象不是那种急需要钱，那么就不需要对教会信徒动歪脑筋。

我担心经济还是有些负担的基督徒，如果在教会里被推销的话，相信会感觉很反感。也会质疑，你来教会就是找我买产品？？

所以回到刚才保险的故事，“保险”严格来说，不是日常需要品，而且推销者不是经济有问题的人，所以教会不要为人那类人在教会里打广告。免得不对的动机污染了基督徒敬拜上帝的心。

另一方面，有人喜欢在教会里找人推销，因为他的经济头脑水平有限，所以找了最懒惰的策略，就是去人多的教会找销售对象。（认为教会比社团和社会安全）结果目的是生意额，而不是上帝。

我佩服的销售员，就是可以在教会以外用最好的销售模式赢得更多客户，这个我有遇过。而且在教会外有很多人，也包括自己教会的人。若要向我推销保险、产业、金融服务，可以带我去cafe和公园谈一谈，只要不是教会就ok。

我不知道这一篇会得罪多少人，但是如果耶稣在21世纪诞生，然后有一天在教会里赶出做买卖的人，不知道那些人作何感想？？

台湾台北中华邮政历史悠久的建筑，里面有办理邮寄和金融服务

当代圣周7谈（1）：从Pan Borneo大道未完成来看对耶稣的错误期待

在我家乡泗里街，有一座横跨美里和古晋的通车高架桥。但是前往椰甲（Jakar）的路途中，路往往都建不好，甚至还曾发生严重的丧命车祸，令人难过不已。奇了个怪了，其他路线都做好了，就是椰甲前后之间的路还没有做好。那里的地形不复杂，怀疑施工单位是不是在那里浑水摸鱼，至今仍然是未解之谜（也不算未解之谜，那里的路不缺车子来往）。

2023年在前国家元首，也就是现任彭亨州苏丹在卸任之前，曾亲自从沙巴驱车到古晋的最尾端。那时候椰甲的路就是没有比其他的路来的好，但是时任元首还是经过了，看来施工单位未把国家元首看在眼里。

你猜猜，如果耶稣那时候降临到砂拉越，Pan Borneo会即可完成吗？可惜，耶稣再来的时候，就是世界末了的时候。那样，砂拉越人就不能享有完整的Pan Borneo大道。

有些基督徒把耶稣当Panadol止疼药，那里“疼”就可以随时买了吃。有时把耶稣当成“许愿池”，相信只要信祂就是拥有祂，并且可以实现人生的成功。可惜，没有经历上帝的拯救，又不看圣经的基督徒，他们就是把自己当成了圣经。

耶稣来到世上，是要叫羊得生命（约十10）；祂来，是为要寻找、拯救失丧的人（加十九10）。

耶稣进入耶路撒冷，也是进入死亡倒数的时刻，许多人在沿路上摇摆棕枝叶（象征：欢庆、迎接得胜者），认为祂可以颠覆罗马政府对以色列的统治。可是耶稣进城后，祂没有做政治宣传或者号召兵马，那么就有理由相信为何犹太人会想钉死耶稣了吧。

有些来到教会的基督徒，他们对教会的牧者和领袖充满各种的期望，希望他们能满足他人的幸福、福祉和回报。但是如果牧者和领袖只是用圣经的教导来回应，反而有人还会因为不满愿望未成全而反咬牧者和领袖。结果忘记了，是因为自己是相信上帝才是成为基督徒的原因；来到教会是因为耶稣，而不是因为有自己喜欢的人在教会里面，或者给你“成功人生”的满足感。祂只要的就是专心仰赖耶稣，不依靠自己的聪明，并且凡事上都要认定祂。

另外，基督徒有的还不怕上帝，不愿意让上帝改变自己的生命，还责怪上帝为何人生不是一帆风顺。但圣经里只有救恩的应许，没有“一帆风顺”的应许。总结来说，会指责和埋怨上帝，通常不是出自圣经的因素，而是个人对上帝存有错误观念的因素。

不需要求耶稣有奇迹般去完成Pan Borneo，要求地方的治理有公义和公平的国临到。

这是2023年去美里参与朋友婚礼的时候，发现路还比椰甲好

史蒂芬·劳森博士事件给我们的提醒（没有基督徒是完美的）

 （此文章乃去年”未过关“文章，请自行酌量阅读）

2024年9月，社交平台爆出73岁的史蒂芬·劳森博士（Steven Lawson）与一名女性有不正当关系之新闻。随后，OnePassion Ministries发表声明称¹，劳森博士已向董事会坦诚罪行，并辞去了所有职务。劳森博士是该事工的创办人。

这一消息引起了美国众多教会的关注，尤其是改革宗教会的错愕和失望。劳森博士一直致力于解经式讲道，并出版了40多本书，曾被广泛尊敬。

达拉斯三一圣经教会的长老会于2024年9月20日发布声明²，指出前几天，劳森博士已告知长老们其罪行。尽管长老们为他的悔改祷告，但也决定不再向他支付酬劳。该教会声明中提醒基督徒：“我们都是罪人，而耶稣来到世上是为拯救罪人——祂一直是教会的头，高于任何堕落的人。”教会相信上帝会继续带领他们前行。

2024年6月，有报道指出达拉斯橡树崖圣经团契（Oak Cliff Bible Fellowship in Dallas）的托尼·埃文斯牧师（Tony Evans）承认了自己“无名之罪”而引发热议。他之后暂时辞去牧师职务，但教会拒绝公开表示他的罪行是什么。尽管他拥有众多追随者，但有追随者对他不坦诚的认罪表示质疑。³

同时，达拉斯的Gateway Church创办人罗伯特·莫里斯牧师（Robert Morris）因被指控在几十年前对一名年轻女性性侵而辞职，而他的儿子詹姆斯·莫里斯牧师（James Morris）也在事件爆发7周后辞职。⁴

在达拉斯三起教会牧者的丑闻中，至少劳森博士选择了坦诚认罪。我们应当为他有勇气面对自己罪行而感恩。

教会有权对犯错的牧者和会友施行劝诫，并在必要时开除其职务或会友籍。当确凿的罪行摆在眼前时，公义的处理是非常必要的。虽然有人认为这样的做法不近人情，但其目的不仅是保护教会的声誉，也是为了给犯错者提供反省和改变的机会，学习顺服上帝和教会。

俗话说：“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。”大卫王曾犯下奸淫的罪，因而接受了上帝的惩罚和管教。每个犯错的基督徒都应像大卫一样，勇敢地接受惩戒，并踏上悔改和改变的道路。然而，罪行的后果和记录却是难以抹去的。

这件事也提醒我们，尽管信了主，我们的生命依然会面临软弱和诱惑。不要因为有了“天堂护照”就可以任意妄为。即便是面对考验，我们也可能跌倒，所以时时需要上帝的拯救。千万别轻易相信自己永远不会跌倒。

身为基督徒，不应盲目追随任何教会牧者、领袖或名人。若他们发生翻车事件，盲目追随者的信心世界就会崩塌。请记得，世人都会跌倒，只有上帝永不跌倒。

 

附注：

1.      OnePassion Ministry英文声明发布，请游览https://onepassion.org/ 【accessed 1 October 2024】

2.       达拉斯三一圣经教会于2024年9月20日发布的声明。链接：https://www.facebook.com/share/p/fDH8ts7aMDicKfJk/ 【accessed 1 October 2024】

3.      托尼·埃文斯牧师和他的教会含糊表达问题，令人抓不住头脑。坦诚犯了什么罪，才不会引发无畏猜测和争议。关于详情报道，见The Christian Post, “Pastor Tony Evans’ ‘sin’ confession stuns Christian community, sparks questions and prayers” , https://www.christianpost.com/news/pastor-tony-evans-sin-confession-stuns-christian-community.html【accessed 2 October 2024】

4.      美国知名作家Allie Beth Stuckey的博客节目也谈及劳森博士事件，并引用了达拉斯另外两位牧者的丑闻。请观看视频《Steve Lawson Fired for “Inappropriate Relationship” — What Now? | Ep 1072》,  https://www.youtube.com/watch?v=5lrBm7AtEZs 【accessed 1 October 2024】