论指挥在诗班里对同辈教唱

        几年前当我还是少年的时候有位青年指挥告诉我，她来教我是件容易的事情。但是当她回到自己的母堂，教青年诗班的时候会有压力。因为教的时候，不是很多团契青年人朋友很关注那位指挥，也不一定很配合去学习歌唱。这问题出在哪里？我想其实有答案的，看指挥和诗班员怎样回答这个问题。

        对我来说若一个诗班里面没有辈份较高的人来教导诗班，是一件辛苦的事情，尤其是少团或者青团诗班。毕竟不是像青年合唱团可以个有能力年轻小伙子来教。在教会诗班，不止是谈歌唱技巧或者选的歌有多么好听，在属灵层面上若有指挥没有很强的属灵能力还有信心，那么很难让诗班成为一个献祭的诗班。现今教会里很多年轻一辈的人不愿顺服同辈的领袖，因为在刻板印象里认为同辈的不需要给同辈很多要求/给很多压力。或者有年轻人怀疑年轻指挥的能力。

        指挥不容许在诗班练唱时有带着任何罪污、烦恼。也不可以感情用事。相对的，若青年诗班可以有较年长的指挥来教导，而且那位指挥有美好的生命见证，那么那位指挥是可以引导诗班成为有根基、有属灵突破的诗班。

        目前大致上不是所有的本地教会都有能力聘请/预备指挥来教诗班，尤其是当今很多诗班领袖很看重儿童、少年和青年诗班，但是就是供不应求。教导这些诗班需要有活力而且有经验的指挥来教导是适合不过。当一位基督徒从小能参与诗班直到青年的时候，他人对诗班的委身会更加强烈，并且对神的诗歌更加热爱、生命有正面的改变。这样在生命中他能够以神的诗歌为乐、时常歌颂神，不会被所谓的现代流行音乐而丧失了对的圣诗的热忱。同时，也可以栽培他人成为诗班事奉者：有可能是指挥、班长、声部股长或者诗班管理等，让他人学习如何对诗班委身。这是指挥和诗班员同时需要知道的。

        当然我几年的在不同教会的观察，有的少年/青年诗班就真的由少年或青年人来当指挥。当然他们具备很强的指挥技巧还有对人关怀周到，就有能力来教导诗班。前提是，不要在诗班练唱的时候发生很多开玩笑的事情，或者容许有诗班员一直犯错（有的诗班员认为少年/青年指挥不要干涉太多有关他们的事，比如音不准还有不专心练唱，甚至不愿被指挥关怀。）。

        指挥也不要屈服年轻诗班员对指挥的种种要求，好像要求指挥不要练唱太久（其实时间不多也不少）、歌要换简单的如不是唱圣诗的（降低歌唱水准）等等。指挥应该要严正看待诗班的角色，就是献上最好的给神还有传达重要/丰富的属灵信息给听众。太依赖诗班员的要求有可能降低歌唱或诗歌内容的水准。所以不是什么可以跟诗班员妥协，免得离开了神原本要指挥和诗班员所要求的。如果唱很久还没有休息，就让一些时间给他们休息。教唱的时候还有有所谓的伸缩性的。

        在年轻指挥教导诗班的时候，要多关切心理方面的需要。有时候会看到青年人会在同辈指挥教唱的时候不专心、在练的时候不停地拿出手机玩、不配合唱、甚至埋怨指挥要求很多......当然有时候年轻指挥会犯错/粗心、讲话难听；但是基本要求如音准、姿势还有歌唱态度一定需要有，若有同辈诗班员不愿配合，那么年轻指挥真的要有指挥如何改变他们的想法，若私底下劝告了还是没有结果，就只能为诗班员祷告。给年轻指挥来说，要读经祷告来强化信仰根基是非常重要的，其次还是要加强指挥技巧还有学会如何有智慧和策略关心诗班员。

        成年或乐龄诗班就不一样了。同辈之间有强烈的关怀因此比较年长/中年指挥会比较容易去教导诗班员。但指挥也是要看诗班员的能力和极限在哪里。

        终于结束了当一年指挥的生涯，虽然我自己清楚有什么不足，需要时间“补习”和练习。但是同时也希望诗班员也能自己进步。教会诗班指挥是牧养诗班员，而诗班员也要记得对自己的成长负责。指挥好像传道人牧养会友，诗班员如会友也要主动的去管理诗班、参与不同事奉、有与神独处的时候、积极关怀还有过有见证的生活。这样的诗班才能在属灵上、质量上有成长，并且能荣耀神。

异地乡下教会生活回忆（5）：走进教会，关怀历史

            以前不期待现在很期待的小组晨祷一直是我美好的回忆。记得那家庭小组的牧师说过，他以前是住在西岸地区长大。以前福源堂的钟声可以传到西岸。他小时候在河边的时候可以听到那钟声。这是他其中很特别的回忆。喜欢历史的我，对于西岸教会历史有想要更深入的认识。初踏入西教区，一开始没有我认识的熟人，连我以前接触的教会领袖都很少接触那里教区的人。

            话说以前卫理教会在诗巫西岸发展蓬勃，成为当时附近乡村人民的祝福。不过几年过后因为东岸的发展更加迅速，而且边缘化了西岸，所以那里教会的人数有下降。不过人数下降不代表教会是有问题的。会友的搬迁就是一个原因，信徒冷淡又是另外的原因。

             我去2间教会，但是我比较容易去到的是一间木子造成的教堂。进入圣堂就要拖鞋，这跟我一般进去的教堂截然不同。教堂虽小，五脏俱全。有音响、有投影机、有不同乐器放置在台上......我的搭档就告诉我，我们好像来到泗里街以前的教会。周围都是树林，绝对很少听到车来往的声音。我仔细观察教堂内周围，很多东西如椅子、讲台、悬挂的照片都是有一定的历史。右边是一个类似会议室的空间。那里有一个橱摆放很多有历史记录的书本。

             一般我教完课，然后等待搭档从另外的事工结束好回来载我回的等待时间，我就一个人带过的看历史记录的书。略懂一些砂华人年议会历史的我，很惊奇的发现到原来好些传道人出自那教堂，也有辉煌的一面。知名的历史给我一一看尽，但是感慨现实的城市发展，给那教会有带来一定的影响。那些历史给我很大的教训。从此以后我对任何的教会历史都非常有兴趣。

            认识到了某个家族的几位成员。他们对我很好。我用“家族”代替家庭的字眼原因是的确他们的家族是基督化家庭。那家族我认识了2家。在当中有人献身成为传道人。还有，那里成员有一位姐妹很常关心到我的需要。那时候她是那年正要申请准备去大学读书。她就有很多时间关心我，跟我聊天。在崇拜的事奉上我有和她配搭，因为她会弹琴。我和她一起讨论了以前我们所知道的教会话题，也谈谈神学院短宣的事。她是在我前2年参与短宣。她曾告诉我以前在中六的时候遇到2位“坏男生”，这2位男生我都认识。我自己听了之后大笑，但我不会把那故事告诉他们俩。

            曾经有朋友建议一起前往那教会办短宣聚会。我自己很愿意参与，因为我不曾在见习的日子参与聚会，那是在见习以外的日子进行聚会。一样的，我怀念团契聚会的时光，虽然我人在外地。那里教会的青年人安排了很好玩的游戏，也有食物招待给我们。我很开心，我的朋友们不计较那里教堂是怎么样、或者那里环境如何。我相信只要有人奉耶稣的名聚会，那么我们可以靠神的能力让聚会顺利进行。

            现在，我看到他们已经摆脱脱历史的束缚。过去就是过去，受到的困难、苦难、伤害都会过去。专注现在是基督徒需要留意的。要向着标杆直跑，赢得在天上的奖赏。我们的心态决定事奉的态度。

             到头来，我爱上历史跟“不要一直怀念过去”的教导还是有矛盾。因为我还是把历史有点八卦化了，不是完全深入化。