学生团契的今天和未来（上）

这篇文章叙述这几年在砂不同地方收集资料以及参与过程中得到有关目前学生团契的现今状况之后的感想，来提高年轻基督徒和教会领袖对学生团契意识。想必很多读者若是基督徒而且已经是中学毕业了，应该是曾有参加过学生团契吧。接着笔者与大家一同探讨学生团契应付工作和未来方向。

学生团契顾名思义就是学校里学生的团契，无论是中学（自治进行）或小学（半自治或进驻进行）都可以设立学生团契。而跟教会的少团有分别的是，虽中学学生团契有职员，而指导方面，在学校指导就是老师，也有校外教会的牧者。契友不一定是一个堂会的契友，可以是来自不同堂会或宗派。学生团契在学校事工也是跟少团相似。聚会、特别崇拜、讲座、拜访联谊、营会等等学生团契会是可进行的。学生团契发挥很大功效。学生团契是接触学校里许多学生的大好机会。很多学生有机会可以在学校里信主，这是何等大的恩典。

学生团契没有文明规定一定是属于卫理公会的。学生团契可以是跨宗派，这情况笔者遇到过（我觉得这是可以在年少的身上栽培与各宗派接触、示好的机会）。也有SIB教会、天主教和公认教会都有在学校开设属于它们宗派的学生团契。因此若有这类似情况，学生团契的名称就有所不同，就为分辨而已。学生团契职员不一定是教会少团职员，教会少团的契友也可以担任职员，做执行组的职位都可以。

                学生团契，笔者没有它发展和成长的完整历史资料。我也没有资料指学生团契在早期20世纪是如何有学生团契的定型和运作。确信的，如果之前有人参与过学生团契，得救的机会能够增加。有的学生团契的运作离不开教会少团。有时候少团的事工是带入学生团契里面。当然要关注在学生得救的步骤：学生信主，来学生团契后，也带他去少团和崇拜，之后再引领他人迈向属灵成长的道路。坦白说，前一句话的步伐，应该大多数学生没有想到的或很愿意的，当然也有契友信主的阻拦。若学生团契的基督徒没有一连串的引领的想法，就只带他去学生团契聚会而已的话，他是很难成长的。接着要列出学生团契所面对的问题。

学生团契所面对到的困难有内有外的因素：

1。起初的爱心冷淡

先进的时代，有了科技和娱乐，因此有的基督徒少年人和孩童对学生团契的感动冷落了。而且也有职员也陷入这种危机。恋上了世俗，那么心很难专注在神的工作。有的是有兼职的（教会少团和学生团契都是职员）认为教会的少团是很重要的，或觉得那里的归宿感比在学生团契来得很强。当冷落了学生团契，那么学生团契的事工肯定停滞不前。有的契友可能在学校里被伤害了，而职员来不及或不愿关心而对学生团契冷淡了。有的职员办的团契方针走调了，忘记为何要成立学生团契，而在聚会进行上太过于注重吃喝玩乐，没有信仰上的栽培。再多的人来团契，只会制造更多空虚。适当联谊和栽培是可许的。

2。个人面对的拦阻

-学生都有自己的信仰背景。无论他本身是基督徒或其他宗教信仰或是无信仰者/无神论者，都会在学校存在着。但有的基督徒学生认为，个人去少团或男女少年军就不需要去学生团契。或觉得这需要付出额外时间的聚会，没有意愿去付出代价。有的学生认为其他学会/组织的活动比学生团契来得重要，或认为其他学会/组织活动是更吸引人。还有，什么时候考试成为也可以成为一些学生避开学生团契的聚会？ 这值得去思考。学生团契的邀请，有时会造成家庭里有父母反对，其信仰背景是主要原因。有时可能是聚会时间有时会不妥当，如聚会时间超时，超过原本可预定的放学时间，个人不只是有点难应对的时候，而父母的反应对于聚会结束时间看法如何也成为考量。若有父母不愿意是等待时间太久，那么聚会时间需要妥当监督，免得浪费时间。在小学的学生，心智未全面成熟。如果老师或牧者在分享或传讲信息时说出的信仰含义对有的小学生是难以消化，那么这栽培的工作需要付出很多的时间与耐心使小学生能对基督信仰扎根。还有一个拦阻就是在中学的学生是容易受到朋友影响力而改变主意。可能有的朋友约在某时段去玩，不过刚好是学生团契聚会时间。如果他人是重友情多过重神，那么就不来聚会了。

3。执行问题

A)教会少团和主日学事工=学生团契事工？？

-有的中学的团契因为在学业和学会活动非常忙碌。在事工计划上，有些是直接抄教会少团的事工。但不见得是有效的。因为要看契友的方面，尤其是来学生团契但未去少团的契友来说会不会有困难（尤其是非城市中学，意识低/防备心高）。若契友也是教会少团契友，会感觉到重叠。不意思是不可那样做，那是需要量身订做的。有的中学学生团契把某教会少团生活营纳入了学生团契事工之一。问题是：这营会是给契友而已还是所有学生团契的人，包括职员一定要去还是给特地的人去？？简单说，外面教会的人参加另外堂会少团的营会，就觉得很怪，而且会失去了原本是给他们少团接触新契友的机会。不需要为了省时间而这么办。而且若开会后变成是联办的话，在行政上还要开联合筹备会，牵动另一方的人，是很麻烦。学生团契自己应该办属于自己的营会。这可以凸显学生团契的用心。除非是很成熟地处理各团契的契友分配问题才能这样做，如布道会。若有很好的策划，这营会就会成为学生团契的职员和契友/非信者学生的天地了。在学生团契，若职员吃苦耐劳，契友们愿意配搭，团学生契增长指日可待。12岁以下的孩子参加小学的学生团契是没什么问题。主要来到小学进行聚会后，可以邀请他们来主日学活动。这儿童学生团契与教会主日学（儿童团契）可以一起配合。

B) 执行能力

-现在有的学生团契职员是与教会少团兼职。两头跑的情况使职员难以兼顾学校的学生和教会团契的契友。若是大城市有混合牧区（有几个堂会的牧区是一样）情况下，需要有很好人力分配才能解决人际关系。而指导老师也有困难。若老师与学生团契聚会时间有所冲突，如：他们是得去校方的重要会议或活动，缺席聚会，那会导致缺乏有效监督团契聚会和运作。有时老师也会难以关心所有职员和契友。职员们的忙碌会让关怀工作和团契事工多少会忽略了。更不要说牧者。牧者一直都是很缺乏，牧师已经身多兼职，而且需要来学生团契监督、牧养或来讲道是有一定的困难。当从指导到下属都无法在有正确时间去配搭的话，那么很多事工无法连贯，也会模糊了事工方向。有的职员希望有的事工可以让老师来负责，以诸多的理由来逃避自己的责任。说实在这就是没有责任的职员，也称不上是职员了。

4。校方的执行和环境

A）时间的安排

-最近很多学校为了拼成绩（无论是学术或课外），不惜祭出学校下午补习和额外课外活动来填充学生的时间。笔者近年来观察和了解到有校方执行政策方面有冲突。有的校方知道需要注重一些社团来加强学校知名度，但是忽略了属灵关怀的一方，学生团契。结果出现分配课外活动时间的不公平还有不愿协调学生团契在某时间进行大型聚会的要求。有的聚会时间跟某些契友的参与的另外社团聚会时间是一样的，那么学生团契出席率成为问题。那可能是个人缺乏去安排参与聚会时间有关。

有学校是半日制的。在笔者来到S中学参与和协助聚会之前，得知团契聚会时间是在早上班结束到下午班开始的间隙时间进行聚会。而且聚会只能进行是大约1小时。笔者记得是当时有迟到来到那学校聚会地点。不过到了那里才知道，学生团契的人还在预备椅子和器材。负责学生和老师是很急促的调整。因为我们聚会的地点就是课室（连接的）。笔者体会到聚会时间不足。学生团契聚会时间不够，怎么是有效的聚会。本人觉得校方需要好好思考学生的属灵处境。如果继续忽略，想必会不停打击到学生团契的发展。另外，学生团契聚会时间也要妥善安排，不会带来学业学习压力。有学生团契选择在没有考试的时期时聚会。

B）政策不公

-学校能成立学生团契是恩典。但是往往到了今天，学生团契是否存在也有跟校方，或更实际说是校长的看法有关。可能那校长信仰上与基督徒不同。还有在背后方面有某当局试图阻止学生团契的发展计划，可能就是打压学生团契的大型活动。可能还会有团契解散的危机啊。不过下篇会分享给大家如何去防备和加强学生团契的“基业”。学生往往会是政策不公的受害者。如果基督徒学生没有这方面的意识和关怀。那么有关当局就会乘机进行他们的“计划”，那么悲剧后果是难以相信的。

5。有关人士不愿意成立学生团契

-如果说不愿意与学生团契协调是校方的问题的话，那还有背后人士也有如此问题。有的学校没有学生团契，也有基督徒和非信徒学生。那么学生团契就可以在那里成立。不过如T国中有老师反应，曾经有申请去开办学生团契，因为看到有很好的条件情况。但那校长不答应成立学生团契，这可能跟校长的信仰和背景有关的，或者跟教育局的“行情”有关。有的地区是因为人口区域风情也会带来这困境。而这些带来很大危机，这种方式的打压可能会日益明显。开办之路有困难。

（下篇：笔者会分享有关应对学生团契被不公政策影响和成立阻碍的方式。笔者曾经在某活动中接触到某原住民牧者。有机会能与他一同讨论原住民事工和学生团契事工。他是关心内陆原住民的牧者之一。对于原住民的信仰状况非常看重，也了解I信仰对原住民的影响层面。他也关心学生事工。而原住民的信仰挑战会以后再写。）

2014年2月23日笔